Controlul si fragilitatea
Acum 5 zile
Apa are memorie informationala, dovada urmele lasate de vapoare pe deasupra ei
Nu fac pe patriotu
Ca sa atrag succesul
Sunt conationalul tuturor
Tara mea e universul
Va credeti liberi, dar nu stiti sa definiti libertatea
Mie libertatea mi-o va reda doar moartea
Nu sunteti un popor crestin si va puneti cenusa-n cap
V-ati asasinat in ziua de craciun un sef de stat
E inca ochi pentru dinte insa oare
Dumnezeu vrea de la voi razbunare sau iertare?
N-am nevoie de un palat ca sa beau si sa ma pis
Nici de pat ca nu dorm, visez destul cu ochii deschisi
Vreau doar o camera goala si o creta in fiecare noapte
Si stafia ce-mi dicteaza fiecare vers in parte
Vreau pace, nicidecum razboaie
Patriotismul si religia invoca spiritul si-omoara oameni
Pentru acest mesaj pot sa fiu ucis de ortodocsi
Nu sunt eu nebun, va credeti voi prea sanatosi
Ref[*2]:
Intr-o tara geniala cu ghilimele
Vreau sa fiu doar un om normal printre artistii pulii mele
Ne vedem pe lumea ailalta cand se schimba macazul
Nu pune mana pe piatra, ar trebui sa intorci obrazu.
Avem copii de aur si copii minune
Dar canta manele caci cica citez "asa place la lume"
Briliante si regi intr-un fotbal sarac
Si o generatie de aur dar nici un titlu castigat
Plagiatori ridicati la rangul de artisti
Si mercenari care se cred fotbalisti profesionisti
E ura pe alte etnii, dar uitam multe aspecte
Am speriat europa si avem pretentia sa ne-accepte
Nu vreau Basarabia inapoi, nu vreau razboi
Chipurile? pamant romanesc dar va urati intre voi
Va luptati ca sa-i scapati de sub tancuri
Sa aveti pe seama cui sa mai faceti bancuri
Guvernul fura, presedintele minte, va lamentati, aveti sefii de stat pe care-i meritati
Eu prefer sa ma reorientez si sa nu urmez poporul
Daca nu prind trenul spre rai, iau avionul
Ref[*2]:
Intr-o tara geniala cu ghilimele
Vreau sa fiu doar un om normal printre artistii pulii mele
Ne vedem pe lumea ailalta cand se schimba macazul
Nu pune mana pe piatra, ar trebui sa intorci obrazu.
Nu spune tu ca apar si dispar ca zambetu
Nici daca as ramane fara pix nu m-as opri din scris ca eu scriu cu sufletu
Nu spune tu ca sunt creatia vreunui zeu
Daca as ramane fara hartie tot as scrie Ca eu scriu pe corpul meu
Nu spune tu ca ochii sunt oglinda sufletului, ca ei rad si el plange
Versul asta e menit, orice teama sa-l alunge scriu cu sufletul pe corpul meu cu litere de sange
Cand sunt pe scena ma eliberez de cele lumesti
Iar transpiratia ce cade sunt lacrimi trupesti
Priveste-ma in ochi, nu-ti vor spune ce simt
Sunt calauza mea caci ei m-au invatat sa mint
Ador sentimentele traite in contradictoriu
Am cel mai puternic dusman, propriul orgoliu
N-as mai avea nimic daca as ramane fara sechele
Tot ce spun e relativ puneti citatul in ghilimele
Ref[*4]:
Intr-o tara geniala cu ghilimele
Vreau sa fiu doar un om normal printre artistii pulii mele
Ne vedem pe lumea ailalta cand se schimba macazul
Nu pune mana pe piatra, ar trebui sa intorcï obrazu.
Ascultati: Nu oricui ii este dat sa cunoasca Tainele lui Dumnezeu. Ele trebuie judecate Duhovniceste.
Si inca ceva, care nu a spus'o Dumnezeu, dar e o realitate: "Daca tu crezi, si nu exista - nu ai pierdut Nimic; dar daca nu Crezi, si Exista - ai pierdut TOTUL."
Fiecare e "tare" acum, dar dupa ce moare, vine Judecata...atunci vor fii MOI ca un Albus de ou :)
Dumnezeu spune: "Pune'ma la Incercare, sa vezi daca Exist"
Pace Voua!
@Hamann62 Pariul lui Pascal, cel mai stupid și defect argument:
- Nu poți să crezi ceva la comandă
- Nu poți să înșeli și să te prefaci că ești credincios față de o ființă omniscientă fără să se prindă
- Dacă crezi și nu există, ai pierdut timp, bani și, cel mai important, probabil câteva relații cu oamenii din jurul tău
- (Dumne)zeul tău nu e singurul, există si alții: Alah, Vishnu, Baal, Ahura Mazda etc.
- Chiar dacă zeul tău ar fi adevărat, nu știi care denominație (peste 30000) e corectă
Pentru cine nu a înţeles: şeful religios al celor 100.000 de musulmani din România a făcut apel la comunitatea sa pentru a fi calmă după apariţia caricaturilor daneze cu Profetul Mahomed. Adică omul a făcut ceva normal şi matur, ceea ce ar trebui să facă orice lider responsabil musulman.
România Liberă a publicat în 7 aprilie, preluând revista Kamikaze, două telegrame din WikiLeaks care ar trebui să ne pună pe gânduri. Este vorba despre întrevederile dintre oficialii ambasadei americane şi ambasadorul Turciei în România, pe de o parte, şi şeful comunităţii musulmane din România, muftiul Iusuuf Muurat, pe de altă parte. Ambasadorul turc Ahmet Rifat Okcum se arată deranjat de faptul că americanii au deschis nişte programe pentru musulmanii din România. Americanii par a fi uimiţi de faptul că oficialul turc pretinde un fel de monopol pe dialogul cu comunitatea musulmană.
Citez din telegrama Wikileaks: „Ambasadorul turc Okcun continuă să conteste interacţiunea noastră cu minoritatea turcă din România şi a insistat ca ambasada să-i prezinte mai întâi lui programele sale". Insistenţa ambasadorului turc ca americanii să îi ceară voie atunci când interacţionează cu „poporul său" e enervantă. Dar asta e o gâlceavă diplomatică minoră, altceva e îngrijorător în telegramele despre care vorbesc.
Intră în scenă muftiul Muurat. Citez din nou: „Muftiul a mai spus că s-a aflat sub «o presiune imensă» din partea «fundaţiilor» saudite. Muftiul a povestit confruntarea pe care a avut-o cu un viceconsul saudit care a contestat faptul că Muftiul a stat «prea calm» după publicarea, în februarie, a desenelor cu Profetul Mahomed în Danemarca şi în altă parte. Potrivit muftiului, viceconsulul l-a sfătuit ca, în loc să «fie reţinut» şi să îi spună comunităţii să stea calmă, Muftiul ar fi trebuit să provoace comunitatea musulmană să fie mai activă în protestul împotriva desenelor. Într-o întâlnire separată, am-basadorul saudit i-a spus, de asemenea, muftiului că «fundaţiile» saudite sunt nemulţumite de activităţile muftiului şi a întrebat dacă ambasada saudită ar putea să fie mai «aspră cu el»".
[..]diplomaţii saudiţi din România l-au luat la rost pentru asta şi i-au indicat că ar fi trebuit să incite comunitatea la proteste. Se vede aici un mecanism deja cunoscut prin care Arabia Saudită şi alte state musulmane au provocat acele proteste. Puţină lume ştie că protestele internaţionale, violente, împotriva caricaturilor nu au apărut imediat ce acestea au fost publicate. Dimpotrivă, au trecut neobservate timp de câteva luni, până când lideri musulmani din Danemarca au făcut un fel de turneu de incitare prin state musulmane şi au convins guvernele saudit, egiptean, pakistanez şi altele că trebuie să reacţioneze. Ba chiar că au o obligaţie morală şi religioasă să reacţioneze. Aceste guverne au protestat şi incitat musulmanii la violenţe, în mod iresponsabil, de unde flacăra s-a aprins.
El [n.a.: muftiul] susţine că sporirea numărului musulmanilor din România după 1990 este, pe de o parte, îmbucurătoare pentru credincioşii islamici dar, pe de altă parte, poate fi îngrijorătoare pentru anumite instituţii ale statului. Aceasta din cauza faptului că mulţi dintre musulmanii veniţi în ţara noastră se îndreaptă spre fundaţiile islamice care ignoră statutul Muftiatului de unică structură a cultului recunoscută de statul român. Fundaţiile respective sunt finanţate din străinătate şi refuză sau evită să aibă o relaţie transparentă cu Muftiatul, promovând învăţăturile şi obiceiurile din unele state islamice.
Mai mulţi musulmani care s-au întors recent de la pelerinajul la Mecca şi Medina îl acuză pe Muftiul Iusuf Muurat că i-a înfometat şi i-a ţinut în condiţii mizere, deşi au plătit câte 1500 de euro de persoană.
[..]
27 de români musulmani au plătit câte 1500 euro şi au plecat în pelerinaj, convinşi, aşa cum le spusese muftiul, că vor fi cazaţi la hoteluri de trei stele şi vor primi mâncare la discreţie. Ajunşi la Medina, românii au fost cazaţi într-un hotel insalubru (eu i-am spus „Hotel Urziceni, atât era de murdar şi prăpădit”, ne-a spus interlocutorul nostru), unde au fost serviţi cu pâine uscată şi orez.
Atunci când grupul a ajuns la Mecca, consilierul Onder l-a întâlnit pe reprezentantul Taiba, Dr. Abu Al-Ula Al-Ghaithi, care s-a dezis de orice obligaţie faţă de ei. L-a întrebat pe Onder dacă în grupul lor se află persoane care să fi plecat la pelerinaj din partea fundaţiei şi când a aflat că nu, le-a spus că fiecare grup este pe cont propriu.
[..]
La întoarcere, grupul a fost aşteptat la Istanbul de Muftiul Muurat, care a dat vina pe partenerul de la Taiba pentru toate cele întâmplate. Oamenii i-au cerut socoteală pentru banii pe care i-au plătit şi muftiul le-a făcut calculul pe loc: din cei 38.000 euro strânşi de la participanţi, a plătit 8000 pentru transport, iar restul i-a dat doctorului Abu Al-Ula Al-Ghaithi de la Taiba. Pentru a fi mai convingător, Muurat le-a promis participanţilor la pelerinaj că luni, 7 decembrie, va organiza o întâlnire cu doctorul şi pelerinii, unde se vor lămuri lucrurile. Întâlnirea nu a mai avut loc, iar muftiul nici nu le-a mai răspuns la telefon.
[..]
Am discutat şi noi cu Abu Al-Ula Al-Ghaithi, care a negat că a primit de la muftiu cei 30.000 de euro şi ne-a rugat să revenim după câteva ore cu un telefon, pentru a lămuri această situaţie. În trei zile, cât a trecut de la discuţia respectivă, Abu Al-Ula Al-Ghaithi nu ne-a răspuns la telefon.
Trebuie să mai precizăm că soţii Kurtseit nu au primit chitanţă pentru banii pe care i-au dat muftiului, ceea ce ne trimite cu gândul la o eventuală evaziune fiscală.
[..]
Preşedintele filialei Constanţa a Fundaţiei Taiba, Nerdin Bari, ne-a confirmat faptul că doctorul Abu Al-Ula Al-Ghaithi a mers în urmă cu câteva luni în Arabia Saudită împreună cu Iusuf Muurat, pentru a-l ajuta să obţină o acreditare pentru organizarea pelerinajului, din partea autorităţilor. Saudiţii au refuzat să acrediteze Muftiatul Cultului Musulman din România, ca organizator de pelerinaj. Probabil că din acest motiv, muftiul a fost nevoit să se folosească de Taiba, pentru “intrarea” la pelerinaj.
[..]
Scandalul pelerinajul din anul acesta redeschide subiectul relaţiilor dintre Muftiul Iusuf Muurat şi Fundaţia Taiba.
[..]
Tensiunile dintre cele două părţi au atins cote maxime în timpul disputelor legate de caricatura Profetului. Atunci, reprezentanţii Taiba au organizat o campanie de informare în care au împărţit broşuri despre viaţa Profetului Mahomed. Muftiul i-a acuzat că sunt radicali şi a trimis poliţia la geamiile unde se împărţeau aceste materiale.
În această situaţie, ne întrebăm de ce Muftiul nu este consecvent. Dacă el consideră că Taiba este o organizaţie radicală, de ce organizează pelerinaj împreună? Sau atunci când îi servesc interesele, cei de la Taiba sunt buni?!
Dacă am fi avut atunci proteste, eventual violente, în România, vinovaţii ar fi fost nu caricaturiştii danezi, ci diplomaţii saudiţi. Noroc cu muftiul, care e mai înţelept decât ei. Dar, dat fiind că saudiţii au foarte mulţi bani pe care îi folosesc pentru a radicaliza tineretul musulman din toată lumea, ar trebui să ne îngrijoreze. Statul român ar trebui să-l sprijine pe muftiul Muurat. E în interesul nostru ca moderaţii să conducă comunitatea musulmană. Avem noroc cu o comunitate tradiţională, paşnică şi bine integrată în societatea românească, dar nu ar trebui să ignorăm pericolul saudit. În al doilea rând, MAE ar trebui să transmită diplomaţilor saudiţi din România că instigarea musulmanilor la proteste este inacceptabilă şi că poate fi motiv de conflict diplomatic. Ar trebui să fim activi şi agresivi în acest punct, sper că SRI şi SIE ştiu de problemă. Nu e ceva minor, doar pentru că nu am avut incidente până acum nu înseamnă că trebuie să ne culcăm pe-o ureche. România va urma un scenariu deja ştiut în Europa de Vest şi SUA: deturnarea vieţii religioase musulmane de către fundaţiile saudite care promovează o versiune extremistă a Islamului. Există o întreagă literatură academică pe acest subiect, avem exemple în Vest şi dovada că deja se întâmplă şi în România. Decât să se lupte cu unguri nebuni care spânzură păpuşi prin Ardeal, SRI ar face bine să aloce resurse şi oameni pentru acest subiect, care ne va bântui de acum înainte.
O tânără însărcinată, internată la Maternitatea Giuleşti, a fost ajutată de soţ, după ce medicul a refuzat s-o asiste fiindcă nu-i permite religia.
[..]
O femeie de 39 de ani, din Bucureşti, a fost lăsată să avorteze singură, în miez de noapte, la Spitalul de Obstetrică-Ginecologie "Panait Sârbu", din Bucureşti, în urmă cu două săptămâni, după ce medicul de gardă a refuzat să o ajute, pe motiv că nu-i permite religia musulmană.
Soţul femeii a fost cel care a adus pe lume copilul. Femeia, însărcinată în şase luni, fusese programată pentru întrerupere de sarcină, după ce aflase că fătul se va naşte cu sindromul Down. Motivul pentru care a aflat diagnosticul atât de târziu - medicii au refuzat să-i facă gratuit o analiză complexă, care este decontată de Casa Naţională de Asigurări de Sănătate (CNSAS), trimiţând-o însă la clinicile private.
[..]
Femeia a făcut avortul la Maternitatea Giuleşti. "Aici avea să se întâmple o scenă demnă de Auschwitz", îşi aminteşte bărbatul. "Medicii i-au provocat avortul cu ajutorul unor injecţii. Era 4.00 dimineaţa, pe 17 martie, când soţia mi-a dat telefon şi mi-a spus îngrozită că îi este rău, că are dureri groaznice, că i s-a rupt apa, că e singură într-un salon macabru, fără nicio asistentă, fără medic. Am pornit val-vârtej spre spital, am rupt lanţul paznicilor, iar când am ajuns în salon, soţia mea năştea".
În acel moment, bărbatul a fost medic fără voia lui şi a scos copilul viu. "Eram plin de sânge de sus până jos şi nu ştiam ce să fac mai întâi, să-mi ajut nevasta sau să ascund copilul, să n-o traumatizez", retrăieşte bărbatul tragicul moment. Iar când în sală şi-a făcut apariţia, într-un final, medicul de gardă, Tarek Abedou, cel care refuzase s-o ajute pe femeie, pe motiv că nu-i permite Coranul, bărbatul" a fost la un pas de a-l strânge de gât". "Ştiam că soţia mai avea nevoie de medic. Mi-a fost frică să nu-i facă ceva", mai spune Iulian Ghimpeţeanu.
"Azi s-a întrunit consiliul medical, în prezenţa managerului unităţii care a analizat documentaţia medicală şi documentaţia celor implicaţi. Nu s-a reţinut aspecte de culpă medicală sau malpraxis, iar pacienta s-a externat clinic sănătos. [..] Medicul care era de gardă nu a greşit cu nimic, a făcut avortul doamnei. A fost ajutată de asistenta de serviciu şi de doctorul Tarek", a declarat Ciprian Cristescu, purtător de cuvânt al Maternităţii Giuleşti.
The judge said legal protection for views held purely on religious grounds would be 'irrational'.
Aisha, Aisha, 9 ani avea...
Aisha, Aisha, când himenul Mo i-l rupea.
Mahomed avea peste 50 de ani când a violat-o pe Aisha, ce-a de-a doua „soție” a lui, ea avea 9 ani pe atunci. O luase de „soție” când ea avea 6 ani.
Un adevărat model pentru toți oamenii lumii. Și astăzi Mahomed e văzut de musulmani drept omul perfect și modelul de urmat pentru bărbații musulmani. Musulmanii fundamentaliști din toată lumea vor să fie pedofili, la fel ca Mo, și acum sunt ofticați că lumea nu e de acord cu ei.
Dragi cenzori,
Faptul că am spus anterior că Mahomed este pedofil nu este o jignire, este o realitate care este atestată DE IZVOARE ISTORICE ISLAMICE DE ÎNCREDERE.
Aisha, a doua "soţie" a lui Mahomed, avea 6 ani când a luat-o de nevastă şi 9 când a violat-o prima dată. El avea atunci peste 50 de ani.
Mai multe informaţii şi referinţe aici:
http://zergu-si-credinta.blogspot.com/2010/11/femeia-in-islam-v-fofoloanca-rasa-si.html
Din pricina unor puritani ca voi informaţiile adevărate despre islam nu se propagă şi oamenii sunt în întuneric în ceea ce priveşte acest sistem politic cu faţă de religie care urmăreşte subjugarea întregii lumi.
În concluzie, încetaţi cu cenzura. Credeţi că s-ar simţi ofensaţi musulmanii că am spus adevărul despre Mahomed? Eu sunt ofensat că 1/3 din lume venerează un pedofil considerându-l omul perfect, iar oamenii ca voi îşi fac griji ce s-ar întâmpla dacă ăia ar afla adevărul.
ESTE CAZUL SĂ AFLE ADEVĂRUL!
RUŞINE HOTNEWS!
Mai multe instanţe din ţară arată clemenţă, în ultima vreme, faţă de slujitori ai Bisericii care au provocat grave accidente de circulaţie aflându-se sub influenţa alcoolului.
După ce oficiază slujbe în biserică, destui slujitori ai Domnului ciocnesc un pahar cu enoriaşii, apoi se urcă la volanSursa: MIHAI ŞOICA
Numeroşi preoţi de diferite confesiuni au ajuns, în ultima vreme, în faţa instanţelor de judecată după ce au fost prinşi conducând băuţi sau, chiar mai grav, au comis accidente în urma cărora a rezultat moartea unor persoane nevinovate.
Ultimul caz este cel al preotului ortodox Ciprian Pugna, de 31 de ani, din localitatea Var, judeţul Sălaj care a compărut în faţa judecătorilor de la Curtea de Apel Cluj, sub acuzaţia de ucidere din culpă. Preotul i-a implorat pe judecători să-l ierte, menţionând că el nu a vrut să comită accidentul de circulaţie în urma căruia a murit un foarte bun prieten de-al său.
În momentul în care a comis accidentul, pe 19 aprilie 2009, când a fost Joia Mare din Postul Paştilor, preotul avea o alcoolemie de 1,5 grame în aerul expirat.
Deşi la dosar există declaraţii ale martorilor potrivit cărora preotul participa la o întrecere auto în momentul accidentului, acesta susţine că tragedia s-ar fi produs din cauza unei maşini care circula din sens opus, cu faza lungă.
Potrivit rechizitoriului, pe drumul de întoarcere spre localitatea Var, preotul a depăşit de mai multe ori maşina condusă de Bodea. "La un moment dat, maşina condusă de Bodea a redus viteza deoarece se apropia o trecere la nivel cu calea ferată, moment în care a fost lovită din spate de maşina condusă de preotul Pugna. Din impact, maşina condusă de Bodea a fost proiectată într-un şanţ din afara părţii carosabile. Rănile pe care Vlad Bodea le-a suferit au fost incompatibile cu viaţa", ne-a declarat un anchetator.
"Mă gândesc că nu puteam să-l depăşesc de două ori şi apoi să-l lovesc. Dacă nu venea maşina din faţă, cu faza lungă, puteam să-l depăşesc. Regret. Încă mai sunt preot. Îmi pare sincer rău. Încă mă rog pentru sufletul lui Vlad. Dar, vă rog, am familie, vă rog nu mă aruncaţi la marginea societăţii, în închisoare", le-a spus preotul Pugna, plângând, judecătorilor.
El ar fi depus un memoriu cu o listă cu 300 de semnături ale enoriaşilor care îi roagă pe judecători să nu-i lase fără preot.
Trei variante pentru alcoolemie: de la vin la ţuică
După ce Judecătoria Jibou l-a condamnat pe preotul Pugna la doi ani de închisoare cu executare, acesta a făcut recurs. Recursul s-a judecat marţi, la Curtea de Apel Cluj, urmând să fie pronunţat după o săptămână, respectiv pe 5 aprilie 2011.
În faţa judecătorilor clujeni, preotul Pugna a venit cu o altă versiune decât cele vehiculate până acum. De data aceasta, preotul n-a mai spus că ar fi băut un litru şi jumătate de vin, ci 250 de miligrame de ţuică, şi asta doar cu "câteva minute înainte de a se urca la volan". El a adăugat că s-a urcat băut la volan obligat de faptul că fiul lui, în vârstă de 2 ani, era bolnav şi avea mare nevoie de medicamente.
Până în prezent, în funcţie de faza procesului, preotul a prezentat trei versiuni diferite care să explice prezenţa alcoolului în sânge. Astfel, imediat după accident, la Parchet, Pugna declara că a băut 1,5 litri de vin. Ulterior, la Judecătoria Jibou, a ajuns la "puţin peste 400 mg", pentru ca la Curtea de Apel Cluj să-şi amintească că ar fi fost vorba de 250 ml de ţuică de prune.
În plus, Ciprian Pugna a mai spus că a mâncat şi două grătare de pui. Surse din justiţia clujeană ne-au spus că acest tip de declaraţie este folosit de toţi cei care cer recalcularea alcoolemiei.
ALTE CAZURI
Justiţie blândă
CĂLĂRAŞI. În urmă cu un an, preotul Dumitru Nicolae Bogdan, care conducea o maşină, fiind sub inflluenţa băuturilor alcoolice, a accidentat mortal o femeie care traversa pe trecerea de pietoni. Preotul a fugit de la faţa locului şi a fost prins după câteva ore de poliţişti. Analiza probelor de sânge recoltate de la acesta a indicat că avea, la momentul testării, o alcoolemie, în sânge, de 0,75 grame.
Preotul a fost condamnat la trei ani de închisoare cu suspendare pentru ucidere din culpă, părăsirea locului accidentului şi conducere sub influenţa băuturilor alcoolice. Decizia nu este definitivă şi poate fi atacată cu recurs.
TÂRGOVIŞTE. În luna martie a acestui an, preotul Nicolae Nicolae, de 41 de ani, soţia sa şi fiica lor, în vârstă de 15 ani, au murit după ce maşina lor, o Dacie, a fost strivită de un BMW care rula pe o stradă din oraş cu peste 150 de kilometri la oră şi nu a redus viteza nici măcar în dreptul trecerii de pietoni. În BMW se aflau o femeie şi doi bărbaţi şi, iniţial, femeia a afirmat că ea se afla la volan.
A doua zi însă, preotul Florin Cergan de la Lăculeţe - comuna Glodeni, fiul unei judecătoare de la Curtea de Apel Bucureşti, a recunoscut că el se afla la volan şi că băuse. Avea 0,80 la mie alcool pur în aerul expirat.