Mahomed, islamul și falsa autoritate - VII

(Acest articol face parte din seria „Mahomed, islamul și falsa autoritate”. Din aceeași serie: Introducere, Autoritatea și violența față de femei, Prevenția criticii, Autoritate absurdă, Cazul special Mahomed, Mandat pentru război religios, Supunerea oarbă și extremismul în România (acest articol).)

În acest ultim articol despre mariajul „autoritarism - islam” vom discuta puțin despre o altă cale de exercitare a autorității în islam, cea asupra individului de către liderul politico-religios.

Supunerea musulmanului trebuie să fie oarbă:

Sahih Bukhari, Volume 4, Book 52, Number 42:

Narrated Ibn 'Abbas:

Allah's Apostle said, "There is no Hijra (i.e. migration) (from Mecca to Medina) after the Conquest (of Mecca), but Jihad and good intention remain; and if you are called (by the Muslim ruler) for fighting, go forth immediately.

Cum poate fi calificată decât irațională și foarte utilă oricărui lider malefic această atitudine de supunere absolută în fața „autorității” politico-religioase? Chiar numele religiei - islam - înseamnă „supunere”. Și cum musulmanii consideră că autoritatea statală e o reflexie exactă a dorinței lui Allah, liderii politico-religioși sunt și ei „îmbibați” cu acestă falsă autoritate. Toate acestea se manifestă și sunt vizibile cel mai bine pe fondul unui analfabetism ridicat în Orientul Mijlociu.

Poate unii vor spune că asta e caracteristic doar musulmanilor extremiști. Dar oare există așa ceva? Chiar un imam din România nu-i consideră extremiști pe cei ce urmează la literă aceste idei primitive, ba chiar îi decretează pe aceștia musulmani adevărați. Reiterând ce am mai indicat și pe forum, iată ce spune un imam din România (acum văd că saitul nu mai? e activ) despre extremismul islamic (am să revin cu un articol pe tema mesajului din această fatwah și am să comentez asupra lui, dacă reapare pagina):

Poate că ignoranţa îi va face pe unii musulmani să spună că acest articol are idei fundamentaliste şi că musulmanii din Romania sunt musulmani moderaţi. Aceştia se înşeală amarnic! În Islam nu există musulman fundamentalist sau moderat ci există doar musulman. Musulmanul este cel care urmează orânduiala lui Allah Preaînaltul. Fără îndoială că este unul dintre cele mai mari păcate să-l numeşti pe un frate de-al tău fundamentalist sau extremist. Oare de când împlinirea obligaţiilor Islamului înseamnă că eşti fundamentalist sau extremist !?

Există vreo urmă de îndoială? Nu. E doar supunere oarbă față de o dogmă care a fost creată de un lider militar sângeros, pedofil, misogin și, dacă e să ne luăm după hadith (posedat de diavol). Este adevărat, este posibil ca acest imam să fie un caz extrem, cum spunea Bezbojnicul pe forum:

Nenea care a emis fatwa asta încearcǎ sǎ punǎ fundaţiile unei tribalizǎri a elementului musulman în România. Pǎcat, deoarece avem o comunitate relativ moderatǎ, cu puternice legǎturi cu Turcia, care (încǎ) e stat nominal secular, şi legǎturile sunt mai ales lingvistic-naţionale. Cotrobǎind pe sait, am gǎsit şi cine-i şefu: "Abu Al-Ula Al-Ghaithi - Imam si khatib moscheea Taiba Bucuresti", un arab care pun pariu cǎ are legǎturi cu clerici saudiţi, care probabil finanţeazǎ şi fundaţia Taiba din Bucureşti. Ţin minte un articol în Caţavencu, în care se spunea despre tensiunile interne din comunitatea musulmanǎ din România, între moderaţii (sprijiniţi de turci) şi noul element fundamentaalist, sprijinit de ArSauditǎ.

Problema musulmanilor extremiști și a islamului e că înainte de a pretinde mandatul divin, trebuie să demonstrezi că divinul există și apoi că deții acel mandat, altfel nu merge. Și chiar dacă, presupunând prin absurd, ar dovedi și că există divin și că ei îl urmează și că au mandat pentru asta, asta tot n-ar însemna că trebuie să ne supunem, pentru că acest tiran numit Allah nu vrea decât să fie lins în fund etern și, teoretic, nimicește orice opoziție. Fiind însă realiști, Allah n-a făcut niciodată nimic, doar oamenii au făcut ceva, de aceea Theo van Gogh n-a murit trăznit de fulger, ci împușcat în mod repetat și apoi înjunghiat de un mizer om cu creierul făcut terci de religia urii, a terorismului și a războiului.

Musulmani germani care protestează împotriva curentului extremist (wahabi) de origine saudită
La mai mulți!

Așa că, rebeliunea, gândul liber, umorul, plăcerea (muzica, arta sau altfel) și nesupunerea vor reprezenta mereu obstacole de netrecut pentru islam și idea totalitaristă pe care o susține ca sistem politic cu față de religie. De aceea islamul nu va rezista și din același motiv chiar și în Iran mentalitățile se schimbă.