Cautări pe acest blog

joi, 29 aprilie 2010

Cum își permit ateii să-l judece pe Dumnezeu?

O frecventă preconcepție a credincioșilor, indiferent de religie, este că ateii îl judecă pe Dumnezeu pentru că ei știu că este adevărat că el există și vor să se mintă că nu există și/sau că e imoral.

Ei bine, nu. Ateii nu se tem de Dumnezeu pentru că ei pur și simplu nu cred că există. Știu că oamenii credincioși urăsc paralele și comparațiile, dar e singura metodă prin care pot fi făcuți să înțeleagă ce cred și ce simt ateii:

Ție ți-e frică de Baba Cloanța când știi că nu există?


Asta este exact ceea ce simt ateii față de toți zeii. Hai totuși să fiu mai aproape de ceea ce ar considera credincioșii o comparație „corectă”:

Ție ți-e frică de Vishnu?


Ei bine, nici nouă. Mai mult, nu ne e frică nici de Dumnezeu, Allah, Thor, Wotan, Baal, Zeus, Ra și alții. De ce? Pentru că nu credem că există. Da, știu credinciosule, ți-e greu să înțelegi că cineva nu crede în ceea ce crezi tu, dar nu am avut vieți identice, unii poate au citit mai mult ca tine, alții poate au călătorit mai mult ca tine, alții poate n-au trăit între atâția credincioși ca și tine sau poate au trăit între mai multe tipuri de credincioși ca tine, alții poate au citit biblia mai mult ca tine. Totuși existăm și oricât ți-ai dori, nu dispărem pur și simplu.

Dar să revenim la subiect și cum ateii își permit să-l judece pe Dumnezeu, cel pe care credinciosul îl consideră autorul moralității, dătătorul de lege șamd. Credinciosul uită mereu că ateii consideră biblia, coranul sau orice alte texte din aceiași categorie, pură ficțiune.

„Și atunci, ce te mai obosești? Dacă e imaginar, de ce-l judeci? Nu e un non-sens? Tu știi că există, pentru că altfel n-ai mai vorbi, accepți implicit că există tocmai pentru că-l pui în discuție!”, zice credinciosul spunându-și „aha!” în sinea sa.

Ei bine, nu, iarăși n-ai dreptate dragul meu credincios. La fel cum am spus într-unul comentariile din articolul „Ucide în numele Domnului - Experiment pe Twitter”:

@tais: „Ce zici tu inseamna o recunoastere implicita. Precis esti ateu sau esti doar confuz? Ca pentru atei ‘zeii’ nu exista.” – Nu omule, faptul că nu cred ca există Baba Cloanța nu se schimbă doar pentru că vorbesc despre ea. Sau vrei să nu vorbim despre extratereștri? Hopa, după mintea ta tocmai ce am acceptat că există. Vrei să vorbim de Scufița Roșie, Yeti și Bau-Bau


Credinciosul protestează la judecarea divinității:

Cind scrii despre dumnezeu ca este lipsit de moralitate este o eroare logica. Cum poti afirma despre un personaj imaginar(pentru tine) ,ca este moral sau imoral? Ilogic. Din premisele tale, cei care au scris biblia sint imorali nu ‘produsul’ imaginatiei lor.


Da, autorii au fost imorali, dar pot să judec și personajele fantastice dintr-o carte:

@tais: „Cum poti afirma despre un personaj imaginar(pentru tine) ,ca este moral sau imoral?”

De ce nu mă surprinde că nu pricepi?

Explic din nou (nu pentru urechile tale, ci pentru cei ce vor citi aceste discuții și încă gândesc):

Citești o carte de ficțiune în care există un personaj care omoară în stânga și-n dreapta. Personajul fură, agresează, manipulează, constrânge și torturează pe ceilalți. Consideri acel personaj imaginar moral? Nu.



Problema ta e că tu ai impresia că moralitatea ta vine de la o autoritate și consideri că nu poți judeca acea moralitate autoritate pentru că ai invalida baza sistemului moral pe care-l folosești. Făcând acest lucru îți dai seama că lumea nu se rupe în două, nu se deschid găuri negre și mai îți dai seama că TU ești autoritatea morală care judecă, iar asta strigă „NECREDINȚĂ, BLASFEMIE, IAD, PEDEAPSĂ ETERNĂ” în capul tău și, bine-nțeles, cedezi instinctual fricii și suspendezi procesul de gândire. Problema ta e că îndoiala e deja sădită și te va roade de-acum înainte și va coroda credința ta oarbă pentru că îndoiala este justificată.

Vestea bună e că la capătul călătoriei nu vei întâlni întunericul și frica pe care te-au mințit atâția că o vei întâlni, ci libertatea și eliberarea deplină a omului care gândește în afara dogmelor. Vei fi ateu ca și noi, iar când se va întâmpla, vom vorbi și vom râde împreună de naivitatea și frica ta de acum.

Bine ai venit spre adevăr și realitate!


„Prevăd” că cel puțin un om își pierde credința...

Vrăjitoria secolului XXI - IV

Oamenii sunt, după cum am mai spus, stupizi. Nici nu știu ce să mai scriu când sunt confruntat cu idea că cineva în secolul XXI crede în vrăji și purcede la o vânătoare de vrăjitoare.

Se întâmplă și în India, asta așa, ca să vedem pe ce palier de cultură e România...

Sad reality of India’s witch hunts

In parts of India, witch hunting is not merely a dark part of history. It is still happening today.

Assaults are widespread in rural areas, where dozens of women die every year after being accused of witchcraft. Hundreds of others are tortured.

Sushila is a widow in her 60s, and is disabled – her left hand is not fully developed. Yet that didn’t stop men in her village branding her a witch and beating her in public last year.

“They dragged me from my home and said “You are a witch. We’ll remove the evil spirit from you,” Sushila recalls. “They took off my clothes. They pulled my hair and beat me up. They made me drink sewage water.”

Sushila and two other widows, Safina Bibi and Sagrina Bibi, were paraded as witches and thrashed by 15 men. Their public flogging carried on for about an hour.

”They started beating us up, and slapped me hard,” Sagrina Bibi says. “They hit me with slippers. There was a large crowd there but no one came forward to help us.”







Aici e articolul complet.

miercuri, 28 aprilie 2010

Vrăjitoria secolului XXI - III

V-ați putea imagina că a crede în vrăjitorie și, ce e mai grav, a pedepsi în cel mai brutal mod posibil pe cei ce-s acuzați de asemenea practici, este ceva specific țărilor mai primitive. Dacă vă spun că aveți dreptate și că se întâmplă în România, probabil o să se supere vreo 2-3 „români adevărați”, dar dacă suntem sinceri, nu avem cum sa calificăm România decât ca primitivă din moment ce avem conaționali care, nu numai că mai cred în secolul XXI în vrăji și vrăjitoare, ba chiar ar fi în stare să atace pe cineva pe motivul ăsta.



Maramureseni judecati pentru ca au ars o... vrajitoare

O intamplare socanta a zguduit comuna maramureseana Ieud in luna mai a anului 2009 revine in actualitate. Mama cunoscutului interpret de muzica populara Vasile Barani a fost arsa cu soda caustica la initiativa fiicei ei si de sotul acesteia. Cei doi au platit 200 de euro unor adolescenti pe care i-au pus sa arunce pe batrana o sticla intreaga de soda caustica. Motviul - femeia ar fi facut vraji pe fiica lor.


Cei doi inculpati, Ileana si Ioan Barani, au fost trimisi ieri in judecata de catre Parchetul de pe langa Judecatoria Dragomiresti pentru savarsirea infractiunii de vatamare corporala grava si risca pana la 15 ani de inchisoare. In acelasi timp ce tinerii care au comis efectiv fapta vor fi si ei judecati si ar putea sta in inchisoare pana la sapte ani si jumatate.
Vă spun sincer că nu știu și nu am auzit de „cunoscutul interpret de muzică populară Vasile Barani”, dar dacă e adevărat că e cunoscut, trag concluzia că omul a umblat cât de cât, deci a avut ocazia să mai vadă și alte locuri și persoane și ar fi putut să deschidă ochii să vadă că unele chestii crezute în popor sunt chiar primitive și ar fi putut să-i spună chestia asta sorei lui care poate nu a fost umblată.

Până la urmă educația poate rezolva problema asta, dar din moment ce educația e parazitată de alte gândiri mistice - îndoctrinarea în școli - sunt șanse mici să ieșim din mocirla iraționalității și să nu mai aterizeze misticii pe bloguri ateiste cu termeni de căutare ca ăstea: „religi ritual vrajitori sa ma iubeasca barbatul il vreau eu”.

Aaa, da, era să uit, atacatorii sigur nu sunt atei, sunt cel mai probabil creștini și ortodocși, că doar la sate creștinismul ortodox e aproape unanim, iar un ateu care se respectă nu crede în gândiri mistice.

Până atunci, citiți articolul.

marți, 27 aprilie 2010

Vrăjitoria secolului XXI - II

(Actualizare 30 aprilie 2010: pentru ușurința vizionării, am inclus și celelalte părți ale documentarului.)

Am vorbit în episodul anterior despre vrăjitorie și cum e pedepsită în Arabia Saudită pe baze islamice. Totuși, să nu vă imaginați că musulmanii ar fi singurii care cred în vrăjitorie în secolul XXI. Nu, cred și creștinii. Azi n-o să scriu prea mult, vă las să vedeți cum gândirea mistică ajunge să omoare copii. Ba chiar părinții își izgonesc, atacă sau ucid proprii copii. Totul sub oblăduirea credinței creștine cu iz african.

Priviți (sunt 5 părți, dar merită văzute toate):











Să mai aud pe vreunul că îmi zice că religia nu are efecte negative. Nu cred că mai există altceva mai bolnav decât să ajungi să îți omori propriul copil, iar religia ajunge la această „performanță” în mase de oameni.

Nu degeaba se spune că e nebunie când crede unul ceva irațional, dar e religie când sunt mai mulți.

luni, 26 aprilie 2010

Vrăjitoria secolului XXI - I

Oamenii sunt idioți. Pur și simplu. Cum poți să crezi în vrăji în secolul XXI? Mai mult, după ce că-s idioți mai și trec la acțiune și pedepsesc în cele mai violente și primitive moduri posibile crime care sunt pur și simplu imposibile. Ați zice probabil „ce are asta cu credința sau religia?”. Păi are, că este din același categorie de idei iraționale care n-au nici un fundament rațional , numai mentalitate de turmă.

Musulmanii stupizi (și extremiști) ai Arabiei Saudite condamnă la moarte un musulman și mai stupid (sau poate doar parșiv) care pretinde că ghicește viitorul. Totul pe baze islamice! Ura, trăiască Evul Mediu Întunecat!
Sorcery Charges On The Rise In Saudi Arabia

A Lebanese man who hosted a popular TV show where he gave callers advice and sometimes predicted the future was sentenced to death by a court in Saudi Arabia last month. His charge? Sorcery.

Ali Hussain Sibat's popular call-in show was broadcast on a satellite TV channel in Arabic around the Middle East from Beirut. In May 2008, Sibat traveled to Saudi Arabia on a pilgrimage to the holy cities of Mecca and Medina. His lawyer, May al-Khansa, says Saudi religious police recognized Sibat from his TV work and arrested him.

Nu ar fi o chiar o mare problemă dacă ar fi un caz singular. Nu ar fi chiar o mare problemă dacă ar face chestia asta doar cu populația țării lor primitive, dar nu, ei nu pot, ci trebuie să-și întindă labele lor jihadisto-barbaro-imbecile și în alte părți - nu numai non-musulmani, ci și non-saudiți, că doar pedo-profetul Mahomed a pus bazele unui sistem politic expansionist și de tip nazist cu haine de religie, iar asta e pe placul tuturor extremiștilor primitivilor ahtiați după putere. Iar saudiții angajați în mecanismul de stat numai moderați nu sunt.

Human rights groups say such cases are on the rise in the strictly religious country. Saudi officials have arrested Saudis and non-Saudis, Muslims and non-Muslims on sorcery charges.

In recent months, a Saudi man was arrested for smuggling a book about witchcraft into the country. An Asian man was accused of using his powers to solve marital disputes. And a third man was given a death sentence for trying to learn magic.


Evident, că la o așa mentalitate stupidă, chiar și farmaciștii pot fi acuzați de vrăjitorie, că doar ce e mai mistic decât vindecarea unei persoane prin mijoloace medicale testate. Cretini.

In 2007, Saudi authorities executed an Egyptian pharmacist for sorcery.


Citiți tot articolul.

duminică, 25 aprilie 2010

M-am gândit bine, și nu există o explicație naturală

Nu doar o dată noi ateii am auzit ceva de genul următor: „am stat mult să mă gândesc la o explicație logică pentru ce mi s-a întâmplat, dar am ajuns la concluzia că nu există una, de aceea cred în ... . Dacă ai fi trăit ce am trăit eu, ai crede și tu!”. Acest gen de afirmație este cazul clasic de argument din propria ignoranță. Cuvântul „ignoranță” nu trebuie luat ca o ofensă.

Dacă vei ruga persoana care a încercat argumentul acesta, poți cere detalii în legătură cu experiențele respective, și dacă nu pleci de la premiza că e fenomen paranormal/supranatural, cel mai probabil că vei putea găsi o posibilă explicație logică. Chiar dacă nu găsești o explicație logică, asta nu îndreptățește pe nimeni să spună că explicația non-naturală este cea corectă pentru că pentru a susține asemenea afirmații este nevoie de dovezi obiectiv verificabile care să lege fără echivoc evenimentul presupus non-natural de cauza non-naturală presupusă, iar acest lucru este imposibil în momentul în care, prin definiție, noi nu deținem suficiente informații despre non-natural.



De cele mai multe ori fenomenele presupuse paranormale sunt foarte vagi și interpretabile și pot fi subiectul selecției observaționale. Tot în același caz o previziune, un mesaj sau orice altceva similar, indiferent de cât de util sau benefic poate părea, ar trebui să ridice semne de întrebare legat de originea sa.

Presupunând că acceptăm că există spirite bune și rele, diavoli și îngeri, forțe negative și forțe pozitive, trebuie să ne punem întrebarea firească „Pe ce baze am stabilit că ceea ce experimentez are ca origine un element pozitiv și nu unul negativ?”. Dacă răspunsul este ceva de genul „M-a ajutat mult în viață, am beneficiat mult de pe urma acelor avertizări/evenimente.”, deja ai pierdut.

Având în vedere că, de regulă, dogmele și credințele pictează imaginea unui război continuu între bine și rău, iar miza acelui război este câștigarea, sub o formă sau alta, a marelui preț al spiritului al indivizilor, nu este greu de conștientizat că un element rău are tot interesul să îți dea avantaje temporare în viața asta pentru a te atrage în cursă și a-ți câștiga sufletul.

Mai există și problemele selecției observaționale, post-dicției și coincidenței:




Deci, propria necunoaștere nu justifică concluzia „nu există altă explicație”, ci doar concluzia „eu nu am găsit explicația, dar este posibil ca altcineva să aibă explicația”.

sâmbătă, 24 aprilie 2010

Pro-Alegere sau nu?

Actualizare: xxxThePeachxxx și-a șters la un moment dat toate clipurile canalul ei de pe youtube, deci clipul de mai jos nu mai este funcțional. Nu am șters articolul deoarece am vrut să păstrez comentariile.
Actualizare: Clipul original a fost republicat.


Am mai vorbit despre cei anti-avort și cum sunt, de multe ori ipocriți.

Acum, deoarece am avut niște comentarii de-a dreptul incredibile pe tema asta, am să o las pe xxxThePeachxxx să pună iarăși în discuție problema avortului și de ce cei anti-avort pur și simplu nu au dreptate:



Comentarii?

vineri, 23 aprilie 2010

Religia în școli - Infomații, opinii și cum batjocorește statul legea - acum varianta video

În urmă cu ceva timp am scris un articol pe tema Religia în școli „Religia în școli - Informații, opinii și cum batjocorește statul legea”. Mihai mi-a propus să lectureze articolul și să-l transforme în două video clipuri pe care să le publice pe youtube. Am fost de acord, și a publicat acele clipuri.

Îi mulțumesc pentru efort și redau aici clipurile.






Audiție plăcută!

joi, 22 aprilie 2010

Religia păcii și amenințările cu moartea II

Southpark rulez! Nu există nici o îndoială! Problema e că unora nu le plac adevărurile și miștoul și n-au deloc simțul umorului deoarece au tot felul de chestii dubioase înfipte în fund și tot felul de idei fundamentaliste în cap. Mai exact, vorbim despre musulmani fundamentaliști care n-au văzut cu ochi buni faptul că Southpark pune „fun”-ul înapoi în „fundamentalism”.

Câțiva reprezentanți ai religiei păcii au amenințat cu moartea pe cei din spatele serialului Southpark, doar așa, pentru că religia lor e religia păcii. Probabil că simțiul ironiei nu face parte din codul genetic al musulmanilor extremiști.

Security Brief: Radical Islamic Web site takes on 'South Park'

The radical Islamic Web site Revolutionmuslim.com is going after the creators of the TV cartoon series "South Park" after an episode last week included an image of the Prophet Mohammed in disguise.


Asta era chestia care le-a surescitat enervarea extremiștilor:


Nu mă credeți că au amenințat cu moartea pentru așa ceva? Normal că nu erau chiar proști să spună pe față, dar o aluzie subtilă la moartea lui Theo van Gogh nu e chiar subtilă.

The posting on Revolutionmuslim.com says: “We have to warn Matt and Trey that what they are doing is stupid and they will probably wind up like Theo Van Gogh for airing this show. This is not a threat, but a warning of the reality of what will likely happen to them.”

Theo van Gogh was a Dutch filmmaker who was murdered by an Islamic extremist in 2004 after making a short documentary on violence against women in some Islamic societies. The posting on Revolutionmuslim.com features a graphic photograph of Van Gogh with his throat cut and a dagger in his chest.

Toată tevatura e de pe urma episodului 200 a cărui descriere e cam în felul următor:
The town of South Park faces a class action lawsuit as every celebrity they've ever ridiculed is out for revenge.




Ca niște extremiști fără simț al umorului și cu impresia de a lucra „căile lui Allah”, nu au putu lăsa prea voalată amenințarea și au ținut să o facă mai clară și să lase la latitudinea unui alt Mohammed Bouyeri să ducă crimele la capăt:

Al Amrikee said the purpose of including the al-Awlaki sermon in his posting was to remind Muslims that insulting the prophet is a severe offense for which the punishment in Islam is death. He said RevolutionMuslim may hold protests about the show.


Campania acestor cretini se propagă pe internet, mai exact pe youtube prin copierea de la fundamentalist la fundamentalist a mesajului lor de ură sub numele „The Defense Of The Prophet SWS Campaign” și eu zic că trebuie contracarată cu o serie necruțătoare de flagging-uri sub motivul „promotes hatred and violence” pe motive religioase cu textul „Promotes attacks on freedom of speech and violence against the people behind Southpark.”


Happy flagging!

miercuri, 21 aprilie 2010

Religia păcii și amenințarile cu moartea

Somalia e o țară eșuată. Nu are guvern funcțional din 1991 iar religia covârșitor majoritară este, ați ghicit, islamul, religia păcii.

Cât ar fi de nefuncțional guvernul sau statul, bandele de criminali funcționează bine-mersi și fac legea:

Somali radio stations comply with Islamists' music ban

All but two of Mogadishu's 13 radio stations used to broadcast music

Most radio stations in Somalia have stopped playing music, on the orders of Islamist Hizbul-Islam insurgents who say that songs are un-Islamic.

The stations said they had to comply with the ban as if they did not, they would be putting their lives at risk.

Așa cum observa godless, interdicția este pentru că sunt ne-islamice, nu anti-islamice, deci o și mai clară interdicție pa motivul „că așa vrem noi și religia noastră să vă facă pe toți sclavii noști”.


E interesant felul în care s-au adaptat oamenii de radio din Mogadishu:
"We are using other sounds such as gunfire, the noise of the vehicles and birds to link up our programmes and news," said Abdulahi Yasin Jama, Tusmo radio's head of the programmes.

Doar nu puteau extremiștii să lase lumea să deschidă ochii și să mai uite de probleme, oamenii trebuie să se delecteze cu focuri de armă și la radio, nu numai în viața reală.

Ca orice oameni normali, oamenii obișnuiți agreau muzica:
Pop music is genuinely popular in Mogadishu and many people resent being told what they can hear on the radio, our reporter says.
Dar muzica era cel mai nasol lucru de pe acolo și era cea mai mare problemă, de-aia trebuia rezolvată treaba:
"Health care workers are struggling to cope; they are overwhelmed with the huge increase in wounded. It is stretching an already weak health care system to the limit," Paul Garwood told Reuters news agency.

WHO figures show that only 250 qualified doctors and fewer than 900 nurses are working in Somalia.
Religia păcii...my ass. Poate pacea de după războiul împotriva oamenilor normali, dacă presupunem, prin absurd, că războiul dintre extremiști n-ar apărea după războiul împotriva oamenilor normali.

Citiți restul articolului, e minunat.

marți, 20 aprilie 2010

Credința și credulitatea

Introducere

„A fi credincios este o virtute” - acesta este un mesaj pe care îl auzim sau e strecurat ca implicit adevărat în fiecare moment când televiziunile dau titluri sau texte de genulCativa indivizi fara nici un Dumnezeu au luat viata unui barbat nevinovat.”. „Credința are un beneficiu social, ține oamenii în frâu să nu facă rău, oricum ar fi credința e un lucru bun” - oare așa să fie?

Ce înseamnă să fii credincios?


Ce înseamnă să fii credincios nu e prea clar, dar e destul de clar că implică să crezi ceva în anumite condiții... vitrege, să zicem. În ce condiții? În ciuda lipsei dovezilor care să sprijine o asemenea poziție, sau chiar în ciuda dovezilor contrare.

DEX-ul ne spune:

CREDÍNȚĂ, credințe, s.f. 1. Faptul de a crede în adevărul unui lucru; convingere, siguranță, certitudine.


Revenind însă la sensul religios al termenului, credința implică acceptarea afirmației „Există (cel puțin un) Dumnezeu și are niște reguli la care eu mă supun”, iar această acceptare în societate e privit ca un lucru bun, ca un lucru pozitiv.

Totuși, dacă pui o asemenea persoana să-și argumenteze poziția, începând cu acceptarea afirmației „există cel puțin un Dumnezeu”, credinciosul nu va putea (vorbesc din experiență) oferi motive obiective, verificabile nici raționamente corecte din punct de vedere logic care să-i sprijine poziția. Cel mult poate oferi pure speculații: „Dumnezeu a fost înainte de Big Bang”, deși onest este să spui adevărul, nu știm și nu putem spune (încă) nimic despre universul înainte de Big Bang pentru că noțiunea de timp cum o înțelgem noi nu are sens la acel moment. Credinciosul poate pleda pentru cazul special al Dumnezeului necreat, etern, care a existat dintotdeauna, dar nu acceptă ipoteza unui univers necreat, etern care a existat întotdeauna, deși cel sin urmă este mult mai plauzibil deoarece este mult mai simplu decât complexa idee a unei conștiințe fără nici un fel de trup. Există multe argumente defecte logic cum este gândirea ciclică „Biblia e adevărată pentru că e cuvântul lui Dumnezeu. Dumnezeu este adevărat pentru că scrie în biblie”, dar nici măcar unul nu este obiectiv verificabil și clar și fără echivoc atribuit unui zeu creator.

Mai există și motivația revelației personale, dar acest lucru nu poate fi probat independent și există foarte multe motive pentru care veridicitatea revelației poate fi pusă sub semnul îndoielii ca o halucinație (oricine poate avea halucinații fără a fi bolnav mintal) sau minciună (voluntară sau involuntară).


În consecință, poziția credinciosului este de a crede ceva fără dovezi, iar când cineva se îndoiește sau oferă alte explicații pur naturale și plauzibile, credinciosul poate crede în ciuda dovezilor. Poate fi catalogată aceasta ca o atitudine dezirabilă în societate? Care sunt efectele unui asemenea comportament?



Ce înseamnă să fii credul?

DEX-ul ne spune:

CREDÚL, -Ă, creduli, -e, adj. Care crede prea ușor, fără a cerceta mai de aproape, care se încrede lesne în cineva sau în ceva. – Din fr. crédule, lat. credulus.


Dar cum poate fi catalogat cineva care crede ceva fără a avea dovezi, fără a fi cercetat doar pentru că „pare plauzibil”, „e ceva comun să crezi așa ceva”, „îmi place să cred așa ceva”? Eu aș spune că poți numi pe acel individ, fără a greși pre mult în esență, „credul”.


Da, recunosc, e o diferență, credulul, în accepțiunea populară e unul care crede orice imediat, dar credinciosul crede ceea ce crede tot cam fără discernământ, iar a crede ceva fără motive întemeiate lasă ușa deschisă pentru alte aberații să intre în „casă” fără critică. Iar asta am observat-o de atâtea ori, chiar și la creștinii care cred în OZN-uri (de fapt cred că Iisus în apără de ele).

Concluzie

Credincios sau credul e cam tot aia, numai numărul de afirmații neprobate pe care le acceptă diferă... Sau mai bine zis, numărul de afirmații „neînrudite” neprobate pe care le acceptă, pentru că fiecare dogmă religioasă are un număr mare de afirmații neprobate (vezi zecile de minuni la creștini, miturile despre Mahomed, poveștile total SF de la scientologi, etc.).

Dacă nu sunteți de acord credincioșilor, atunci spuneți ce credeți și de ce și poate identificăm motive obiective și valide pentru a crede, deși, până acum nu s-au găsit asemenea argumente.


Pe de altă parte, frați atei, propun să nu mai numim pe cei care cred altfel decât „creduli”, cel puțin în situațiile în care persoana în cauză „prozelește”... :-)

luni, 19 aprilie 2010

Hai să râdem cu Cristos!












Degetul ți-e parfumat
Și miroase minunat
Dacă tu te-ai scărpinat,
Știu de ce! Sfinte căcat!

duminică, 18 aprilie 2010

Criza, banii și biserica - III

Nu e nici o surpriză că viața de preot, în multe cazuri, e trai pe vătrai. Cât de trai si ce vătrai? Eee, și voi acuma! Să zicem trai bun, atât de bun că poți să-ți permiți o mașină superluxoasă (și nu exagerez), un Maserati.

Apropo, observ că articolul este în Can-Can, un ziar, cel puțin modest la capitolul investigație jurnalistică, nu cine știe ce ziar intelectual, deci e de bine, cetățeanul de rând are șanse să vadă cât de șmecher e traiul ca popă și, poate, doar poate, un adolescent mai puțin îndrăgostit de muncă și iubăreț de trândăveală tocmai și-a găsit viitoarea carieră, ca doar unde e muncă puțina si trai dulce cel mai repede vin trântorii.

Citez din articol:

Popa si-a tras "aspirator de gagici"
Mai-marele parohiei dintr-un sat aflat la 30 de kilometri de Capitala se lauda cu o masina de lux, a carei valoare de catalog poate atinge 200.000 de euro. Preotul, bine vazut de gospodari, nu-si ascunde deloc mandria, cu care se duce la nunti, botezuri si inmormantari.


Iată și mașina:







Subalternul are ceva mai modest, deși pe mine nu m-ar deranja o așa modestie...



Chiar și povestea este emoționantă. Îmi stârnește lacrimi... Oare cât a jecmănit preotul ăsta la viața lui?


In orice sat in frunte sunt intotdeauna parintele, primarul si seful de post, iar satul Varasti, Giurgiu, din apropierea Capitalei, nu putea face exceptie de la regula. Numai ca aici primarul si seful de post sunt, fara discutie, eclipsati de popa, care nu se fereste sa pozeze in primul gospodar al satului. Nu neaparat cu vreo casa mai aratoasa decat restul, ci prin bijuteria pe patru roti pe care o adaposteste, la umbra, in curtea bisericii, langa masina mai modesta, un Audi, a celuilalt popa din sat, Ion Gheorghe. Parintele Robertino Oprea conduce, cu mandrie, un Maserati Quattroporte, vandut de producatori chiar si cu 200.000 de euro, in functie de dotari.

In weekend, parintele a oficiat slujba, unde s-a strans, ca de obicei, multa lume. Catre pranz, s-a dus pe la cativa enoriasi si apoi s-a intors la biserica, pentru a-i da ultimele indicatii administratorului, care se pregatea sa se ingrijeasca de gradina. Popa s-a spalat tacticos, la lighean, si-a facut freza, ca nu cumva sa se urce murdar si neingrijit in mandretea de masina, apoi a iesit pe poarta bisericii, trecand la mustata pe langa o vaca priponita la pascut.


Emoționant, nu? Nu faceți o donație pentru sfântul Maserati? Evident, preotul neagă orice mânărie și, desigur, n-avem motive să nu-l credem pe cuvânt, doar meseria lui presupune sinceritate și adevăr... a stai!

Rosu de deochi

De la biserica, parintele a turat motorul bijuteriei rosu-aprins prin hartoapele de pe ulite pana in poarta unei enoriase. "Parinte, da' frumoasa masina aveti! A costat mult?", l-a intrebat reporterul CANCAN pe parintele Oprea. Usor magulit, a raspuns: "Aaaa, pai am luat-o la mana a doua". "Asta-i masina de 200.000 de euro, inseamna ca ati dat pe ea cel putin 100". "Nuuu, mai putin", a raspuns popa, incercand, apoi, sa-si justifice bunastarea mai mult decat evidenta. "Sotia mea e farmacista... Avem si alte afaceri, dar suntem oameni cu credinta in Dumnezeu", a mai spus parintele Robertino Oprea. "Da' parinte, nu va e frica sa atrageti atentia, ca se supara mai-marii bisericii, protopopul, episcopul, cu asa o masina pe saracia asta?". "A, nu, pentru ca ne facem treaba! De noi nu s-a plans nimeni", a mai adaugat parintele Robertino Oprea.


Sublim!

sâmbătă, 17 aprilie 2010

Fenomenul parbri-crucea

Mergeam eu pe drum spre serviciu la un moment dat și ce-mi trece mie prin cap la un moment dat? Ia să văd în câte mașini observ instrumentul de tortură atât de drag creștinilor, adicătelea „crucea” și cât de evlavioși sunt șoferii români.

Cum mi-a venit ideea? O să vedeți la ultima categorie...

Dar înainte de a trece la poze, cred că ar fi interesant, dacă există vreun cititor care lucrează la Poliție și are acces la informațiile necesare să ne ajute să vedem dacă există vreo corelație între numărul de evenimente rutiere în care mașinile sunt implicate și crucificarea lor. Dacă știți pe cineva care ar putea să ne ajute cu așa ceva, ar fi chiar distractiv (desigur, anonimatul de toate părțile este esențial).

Categoria „Doar una! Mai mare, mai mică, probabil nu strică!”







Categoria „Crucea și mătania - când păcătuiești, te dai jos și mașina ocolești”


Categoria „Cu cruce de rezervă, că poate una face pană”


Categoria „Pentru pus la gât: crucea, crucea de rezervă și șiragul de lemn”


Categoria „Ce-i o cruce dacă n-ai cel puțin o icoană sfințită?”


Categoria „Peștele* și crucea”
* aici cuvântul „pește” are sens biblic deci include delfinii, la fel cum cuvântul „pasăre” include și liliacul



Categoria „Altarul-parbriz”

Eu zic să te rogi la Doamne-doamne, poate nu mai blochează...


Am lăsat pentru final imaginea care m-a determinat să pornesc această acțiune:


În loc de concluzie, provoc pe cei ce au „citit” acest frumos articol să participe la o leapșă internautică și să numere mașinile care au cel puțin o cruce sau o icoană la bord și să ne „batem” în aceste numere. (Eu mai am unele poze pe care nu le-am publicat.)

Regulile sunt:
  1. precizați câte minute pe jos durează de obicei călătoria
  2. numărați doar la un singur drum (ex. doar la drumul de întoarcere spre casă într-o anumită zi)
  3. dacă preferați, faceți și poze, e mai amuzant așa
  4. contorizați numărul de babe care reacționează la pozele pe care le faceți parbri-crucilor
La mine: 5-7 minute, aprox. 40 (unele poze erau mai neclare), cu 2 babe reacționare.

vineri, 16 aprilie 2010

Ce caută lumea (credincioasă) pe internet? - II

Motto
Ce cauţi, iubitul Meu popor, în templul Meu, când în acesta se săvârşesc atâtea netrebnicii? [..] - Ieremia 11:15


După ce lumea a căutat diverse lucruri în Joia Mare, în Vinerea Mare iar au căutat. Și din moment ce au ajuns pe „Zergu și credința”, ar fi frumos sa le răspund direct.


Deci să purcedem cu căutările din Vinerea Mare:


„semnificatia vinerea mare a pastelui” - vezi articolul despre Vinerea Mare

„ce fac cu florile din vinerea mare” - citez: „florile [..] erau considerate a fi bune de leac”, dar acum poți să le arunci la gunoi
„ce se face cu florile de vinerea mare” - vezi punctul anterior

„florile din vinerea mare” - - vezi punctul următor
„ce se face cu florile din vinerea mare” - vezi punctul anterior (riscul de a intra în buclă infinită e infim la un om normal)

„ce ritualuri magice nu se face in vinerea mare .ro” - orice în afară de dezacoarde

„vinerea nu se spala” - ba da

„verset din biblie pentru vinerea mare” - e mai multe, ba chiar sunt vreo 4 capitole

„semnificatia slujbei religioase din vinerea mare” - creștinii se bucură că a luat-o Cristos pe coajă

„vinerea mare” - ce e cu ea?

„se spala in vinerea marevinerea mare” - se spală în vinerea marevinerea mare

„vinerea seaca” - la fel ca înainte, ce e cu ea?

„cce nu se face in viiiinerea seaca” - nnu se folosește un coooorector ortografic. Ptiu, invenție diavolească

„ce fac crestinii in vinerea mare?” - caută pe net ce să facă în ziua pe care o pierd pe internet

„ce insemnatate are vinerea mare” - moartea lu' Crisots și învierea morților care au colindat aleile Ierusalimului dar ferit de orice cronicar sau soldat roman sau orice persoană care ar fi putut confirma istoric povestea asta

„ce nu se face in vinerea mare a pastelui” - orice este permis, dar sigur nu e bine să te uiți la televizor pe posturile românești că tâmpești de la „știrile religioase”
„ce nu se face in vinerea patimilor” - vezi răspunsul anterior
„ce nu se face in vinerea seaca” - idem
„ce nu se face vinerea mare” - așișderea

„ce s-a intamplat in joia mare din biblie” - din biblie nu s-a întâmplat nimic, cam toate poveștile de pe acolo s-au dovedit a fi fie imposibile, fie frauduloase, fie furate din alte mitologii, fie neprobate în nici un fel prin dovezi isotrice extrabilice contemporane

„ce s-a intamplat in joia mare in biblie” - cam târziu, asta era de actualitate cu o zi înainte; oricum în biblie probabil că a intrat un șoarece și roade din foi, că altfel ai fi știut ce s-a întâmplat

„celalalt ucenic” - se spune că ar fi de fapt Maria Magdalena cu care Cristos ar fi făcut sex; cu toate astea, creștinii preferă ca liderul lor spiritual să fie un virgin de 33 de ani care a petrecut câțiva ani buni în compania a 12 bărbați (care nu erau virgini, cel mai probabil)

„ce semnifica vinerea seaca” - același lucru pe care-l semnifică și vinerea udă

„in vinerea mare se fac” - Caramele! Cel puțin mie mi-ar plăcea că aș avea ce mânca sâmbăta!

„insemnatatea slujbei din vinerea mare” - momentul minunat la care milioane de creștini sunt mințiți cu nerușinare de preoți care profită la maxim de aceste minciuni; dooonați pentru sfânta biserică, și pentru sfânta catapeteasmă, și sfânta icoană, și sfânta crăpătură din zid, și sfânta nesfântă

„lucrul in vinerea mare” - e productiv pentru că nu mai ai creștini care să-ți împuie capul cu prostii

„religie vinerea mare” - evident, religia are o altă definiție într-o zi arbitrară deosebită ca aceasta

„ritualuri de vinerea seaca” - se ia una bucată pește mare, se extrage inima, ficatul și fierea; din inimă și ficat se face fum cu care se fuge de 333 de ori în jurul casei în sens trigonometric începând cu punctul cel mai apropiat de polul nord magnetic; creștinii de la polul nord magnetic se vor răsuci pe călcâie de 333 de ori; cu fierea - ce credeați? că am terminat? - se merge pe stradă și se freacă la ochi primul om cu albeață la ochi; nu vă îngrijorați dacă omul acela va alerga după voi! De fapt, privirea o să i se vindece și o să vă fugărească să va mulțumească! Deci stați pe loc și așteptați să lucreze spiritul lui Dumnezeu. Tot ce v-am spus aici este adevărat pentru că scrie în biblie în Tobit 6:7-9.

„ritualuri in vinerea mare” - primitive
„ritualuri in vinerea seaca” - barbare

„se poate spala in vinerea pastelui” - da, mașina de spălat nu suferă nici un fel de probleme tehnice într-o asemenea zi sfântă

„superstitii in vinerea mare a pastelui” - Învie morții! Du-te la cimitir să vezi! Biblia spune că s-a mai întâmplat o dată prin anul 37 e.n. (contrar părerilor populare Cristos nu s-a născut în anul 1 e.n., cel puțin dacă ne luăm după istoria diavolească ce se bazează pe logică, ptiu drace!, și dovezi)

„superstitii vinerea patimilor” - nu trebuie să treci pe sub o scară ținută de o femeie gravidă a cărui tată e coșar

„treaba in vinerea mare” - treaba, ca treaba, dar să vezi chiulul și lenea!

„vinerea mare a pastelui versuri” - băi, voi chiar vreți versuri! bineee...

în vinerea mare a paștelui,
sărbătoarea torturii,
ortodoxul moaștelui
ia calea băuturii


„vinerea mare ce s a intamplat biblie” - i-au dat-o la gioale lu' Cristoșelu'

„vinerea mare crestinism” - cele două merg mână în mână...

„vinerea mare sarbatoare” - până și ateii se bucură de sărbătoarea asta...

„vinerea mare se face” - sâmbătă, după 24 de ore

„vinerea mare semnificatie” - deja sunteți plictisitori, citiți 'reacu cartea aia cu cruce pe ea!

„vinerea mare, cand cristos” - ... o ia la os

„vinerea patimilor”, „vinerea seaca a pastelui”, „vinerea seacă” - întocmai

„vinerea seaca la evrei” - în aceată zi evreii concurează la concursul „o mare roșie am și pe aia o traversez pe jos”

„vinerea seaca superstitii” - există o superstiție cum că în această zi ai putea găsi ceva util pe internet

„zergu” - Chiar aici, alături de credință



O să revenim cu asemenea articole când se mai întâmplă ceva interesant. Aaa, da și salutări cititorilor mei fideli din afara României: Geldermalsen, Paris, Oslo, Dortmund și Chișinău! La fel și pentru cei din România! Vai cât de amuzante sunt statisticile!

joi, 15 aprilie 2010

Ce caută lumea (credincioasă) pe internet? - I

Motto
După aceea l-a găsit un om rătăcind pe câmp şi l-a întrebat omul acela şi i-a zis: "Ce cauţi?" - Geneza 37:15

Printre sursele de trafic de pe internet, de departe, cea mai interesantă sursă sunt motoarele de căutare. A observa ce caută lumea (credincioasă, în general) pe internet este un adevărat spectacol. Deoarece sunt generos, am să vă tai bilete gratuite la spectacol din când în când și, sper eu, am să vă bucur cu niște răspunsuri directe la căutările voastre.

Acum ediția „Joia Mare 2010”:


„religie” - de ce o cauți pe net? Dacă dai peste saituri ateiste?

„ce semnificatie are vinerea mare?” - vezi că am scris aici

„vinerea mare nu se fac” - flotări!

„zergu” - eu sunt!

„vinerea mare” - urmează după joia mare

„insemnatatea zilei de joia mare” - e ziua din-naintea vinerii mari

„superstitii vinerea mare” - multe, dar cea mai interesantă e vizita la cimitir pentru a verifica dacă n-au înviat morții; vezi secțiunea „Ce fac creștinii în această zi?” din articol

„ce fac femeile in joia mare” - caută pe internet ce să facă în Joia Mare

„ce nu se fac din vinerea mare?” - din Vinerea Mare nu se fac cartofi, chiloți, mingi de baschet, broderii și banane. În rest, Vinerea Mare poate fi materie primă pentru orice, inclusiv blasfemii.

„ce nu se face in vinerea mare” - vezi următorul răspuns
„ce nu se face in vinerea seaca” - vezi răspunsul anterior

„ce se face si ce nu se face in joia mare a pastelui” - Sigur unii fac tot posibilul să afle ce să nu facă. Dacă asta nu se face, rămâne de văzut.

„de ce plangi maria” - poate ar fi bine să o întrebi pe Maria însăși, dar mai târziu, la înviere. Cristos a întrebat-o și el.

„despre vinerea mare” - a se vedea articolul
„despre vinerea pastelui” - idem
„despre vinerea patimilor” - așișderea
„evenimentele din vinerea patimilor” - identic
„insemnatatea zilei de vinerea mare” - și „la fel”

„joia mare in biblie” - ce e cu ea?

„joia mare sarbatoare? se coase?” - Da. Din punctul meu de vedere se coase și de Crăciun, mai ales dacă ai de optat între a merge cu pantalonii rupți în fund și a nu te face de râs.

„joia mare versuri” - n-am talent, dar pot să încerc să scriu versuri despre joia mare. Nu garantez rezultate pozitive sau estetice. Aștept confirmare

„saptamana patimilor vinerea mare” - eveniment neconfirmat istoric prin dovezi extrabiblice contemporane evenimentului

„saptamina mare vinerea seaca” - o săptămână ca oricare alta, doar că o parte a populație e cuprinsă de isterie și brusc medicii mai prostălăi sunt cuprinși de mustrări de conștiință și încalcă legea

„se face treaba in vinerea mare” - da, în Vinerea Mare se face Treaba Mare

„se poate coase in vinerea mare?” - da, legile fizicii nu se schimbă în acestă zi, contrar părerilor populare

„semnificatia vinerea mare” - ziua în care creștinii se bucură pentru că țapul lor ispășitor, Cristos o ia pe coajă rău de tot

„semnificatie joia mare” - ziua în care Cristos se zice că ar fi dat porunca canibalismului și vampirismului cu el victimă eternă - trupul lui Cristos, sângele lui Cristos! Aaaamiiiin!

„sfinti crestini” - au fețe de blegi

„superstitii in joia mare a pastelui” - tre' să fii vampir și să bei sângele lui Cristos și tre' să fii și canibal să-i mănânci trupul lui Cristos. Oare cine prinde bucată de scrâbavnic mădular învârtoșat cristic? Eu cred că e vorba de călugărițe că au acces la informații secrete și nu degeaba își zic miresele lui Cristos.

„vinerea mare pasti” - ce e cu ea?

„vinerea mare!” - vinerea mică!

„vinerea patimilor” - da
„vinerea saca” - aclși lcru

„vinerea seaca” - în sensul de „bei doar vin sec”, pardon, sânge sec de Cristos (la fel de sec)?

Vă așteptăm și la anu' cu noi termeni de căutare.

miercuri, 14 aprilie 2010

Criza, banii și biserica - II

Din seria „Criza, banii și biserica”, aflăm din Adevărul că de 2 ani, de când s-a schimbat patriarhul, preoții de la mănăstirile din jurul Bucureștiului nu mai au voie să facă cununii religioase.

Evident, totul se reduce la bani, pentru că mănăstirile practicau prețuri sub cele ale pieței bucureștene, deci erau mult mai atractive. În timp ce în București prețurile sar bine de 1000 și ajung chiar la 1500 de lei, la mănăstiri erau prețuri de 2-300 de lei.

Pe vreme de criză banu' e mai prețios.

Adevărul ne spune:


Bucureşti: Stareţul de la Căldăruşani: „Se tem preoţii din parohii să nu le luăm banii!“

Până acum aproape doi ani cununia la mănăstire era o alternativă pentru tinerii căsătoriţi atât în privinţa peisajului cât şi în cea a preţului. Reporterii „Adevărul de seară“ au încercat să se cunune la câteva mănăstiri din jurul Bucureştiului, descoperind astfel nemulţumirile preoţilor „privaţi“ de privilegiul oficierii acestei taine.

Chiar dacă cei din mănăstiri nu au voie să oficieze taina cununiei, se poate ajunge la o înţelegere cu ei dacă eşti o „cunoştinţă“. „Darul“ pentru o cununie la o mănăstire din jurul Bucureştiului ar costa în jur de 200-300 de lei, „preţul minim“, după cum apreciază stareţul Mănăstirii Căldăruşani, în comparaţie cu tarifele impuse de preoţii din Capitală, care sar bine de 1.000 de lei. Stareţii şi preoţii ce slujesc în aceste lăcaşuri monahale sunt însă nemulţumiţi de decizia Patriarhiei de a interzice oficierea cununiilor.
[..]
„S-au mai făcut cununii aici“

La nici 10 kilometri de Bucureşti, înspre Urziceni, se află Mănăstirea Căldăruşani, situată pe malul lacului cu acelaşi nume. Preotul spune hotărât că nu se fac nici aici cununii, din ordin „de sus“, însă oamenii din jurul altarului ne sfătuiesc să încercăm cu încredere şi la stareţ care ar putea fi îngăduitor.

„S-au mai făcut cununii aici, doar la cunoştinţe şi cu aprobare de la Patriarh. Se duce stareţul să o ia, nu e treaba voastră“, ne sfătuieşte un şofer de la mănăstire.
[..]


Citiți restul articolului, merită citit!

Vineri, 9 aprilie a mai apărut un articol pe aceiași temă în Adevărul

[..]
Mulţi dintre cititorii adevarul.ro s-au regăsit prin propria experienţă în acest subiect, majoritatea nefiind de acord cu taxele cerute de Biserică. „Banii pentru biserici vin din fondul special creat de stat, iar aceste «donaţii» se duc în buzunarele mafioţilor.

Ce-o să facă părintele dacă nu-i plătesc taxa cerută? Nu-mi da certificatul respectiv? Dovada că am plătit taxa o am prin acea chitanţă, restul nu mai sunt obligat să plătesc“, scrie Emil pe adevarul.ro.

„Ruşine pentru acei preoţi!“

Alţi bucureşteni au povestit propriile experienţe, mărturisind că în momentul încasării taxele se umflă instantaneu. „Astea sunt taxele. Şi eu am cununat acum doi ani. Nici nu ţi se dă chitanţă, deci se practică o imensă evaziune fiscală. Te înţelegi pe 300 lei, dai 100 avans cu chitanţă şi la terminarea slujbei, când invitaţii sunt în biserică şi nu poţi riposta, nici întârzia la negocieri, ţi se cer 500 lei, căci «nu ai înţeles bine» suma totală. Ruşine pentru acei preoţi!“, spune Silviu pe site-ul ziarului „Adevărul“. De asemenea, unii cititori propun ca aceste taxe să fie impozitate.
[..]


Lectură placută!

marți, 13 aprilie 2010

Schimbarea religiei - care este semnificația? - VI

(Articol din seria „Schimbarea religiei - care este semnificația? ”; Articole anterioare : I, II, III, IV, V)
(Articolele din această serie : I - Introducere, II - Convertirea - Relevantă în stabilirea validității dogmei?, III - Factori favorizanți în convertire, IV - Efectele convertirii: Prozelitismul, V - Efectele convertirii: Radicalizarea și VI- Concluzii)

Concluzii

După ce am discutat despre conversiile la alte religii în primele 5 articole (I, II, III, IV, V) din această serie, putem trage niște concluzii referitoare la fenomen.

Până la urmă, starea de bine a individului după conversie este datorată grupului social. Grupul social, culmea, acceptă cu bucurie ca propriile sale merite să fie sabotate și să fie atribuite zeului colectiv acceptat.

Prin contrast, „rătăcirea” e numai și numai a individului, zeitatea dorind cu ardoare ca să te scoți singur din mizerie, și în toată atotputernicia și bunătatea lui, nu intervine niciodată direct, vizibil și fără echivoc chiar el, nu prin intermediari - oameni buni sau pura întâmplare.

Omul nu mai poate fi bun pentru că e bun, doar zeul poate fi sursa binelui, iar coroana creației sale, omul, nu poate fi decât sursa răului. Nici eu ca ateu nu pot fi considerat bun pentru meritele mele, ci sunt considerat „credincios”. A fi bun e golit de sens pentru a-i deturna semnificația pentru construcția în jurul religiei și zeului fiecăruia.

Umanitatea și bunătatea oamenilor își pierde semnificația, conversia reprezintă momentul în care noul convertit își pune benevol capul în jug și sărbătorește și se bucură de noul jug ca o femeie proastă și urâtă care se bucură de mărgele.

Dumnezeu devine tot, iar omul devine nimic. Dumnezeu e stăpân, iar omul religios devine sclav benevol. Dumnezeu, deși absent de peste tot, este omniprezent, iar omul, deși muritor și nesemnificativ, devine nemuritor în propria imaginație, un Napoleon etern, stăpân și colocuitor pe tronul din nimic al Zeului-Nimic.



Din pricina convertirii individul poate deveni radical și obtuz și poate încerca să impună asupra altora propria sa religie prin diverse metode începând cu prozelitismul, continuând cu violarea drepturilor celorlalți în ceea ce privește opțiunea religioasă prin mecanisme impuse social sau prin intermediul statului și posibil ajungând chiar și la gesturi extreme precum terorismul, crima sau atentatele sinucigașe.


Din colțul său de unde se uită la bucuria noului sclav, ateul, omul liber cu adevărat, se uită și se minunează.

Iar învățătura pentru posibilul convertit este:
De ce atâta grabă ca să-ţi schimbi calea? Vei fi ruşinată de Egipt, cum ai fost ruşinată de Asiria. - Ieremia 2:36

luni, 12 aprilie 2010

Teocrația în România

Adevărul ne informează

Elevii, testaţi la relele amintite în biblice

Concursul a fost organizat de Poliţia comunală şi Biserică în cadrul proiectului „Păstorul cel bun“. Participanţi au fost copiii din clasele V-VIII.

Elevii din Văleni au fost testaţi prin chestionare concepute de preoţii celor două parohii din comună şi de agenţii poliţiei comunale. „A fost un prilej de a verifica cunoştinţele celor mici în legătură cu temele religioase din Săptămâna Patimilor, corelate cu cele de prevenire pe linie de criminalitate. Am încercat să facem o legătură între religie şi Codul Penal“, a spus Gheorghe Ouatu, preotul paroh al Bisericii Ortodoxe Văleni.
[..]

În colaborarea la nivel local dintre Poliţie şi Biserică au fost cooptaţi şi oameni de afaceri din comună, care au contribuit cu sponsorizări pentru premierea copiilor.Fiind un fiu al satului am ţinut să organizăm un astfel de concurs pentru că sunt acţiuni care menţin interesul copiilor pentru şcoală într-o perioadă în care mulţi abandonează cursurile“, a declarat consilierul local Gheorghe Murariu, unul din sponsorii acţiunii.
Oare sponsorizarea a fost din fonduri publice sau private?

Sunt curios când o să-i testeze la relele care sunt aprobate în biblie și care nu sunt legale, conform codului penal sau civil.

Lucruri care sunt aprobate în biblie și sunt ilegale, conform codului penal:
  • sacrificiul uman (dus până la capăt de Ieftae - Judecători 11:29-39)
  • sclavia (ex.: Ieşirea 21:2-6)
  • tratarea femeilor ca proprietate (Gen 3:16 - „atrasă vei fi către bărbatul tău şi el te va stăpâni”)
  • crima - multiple cazuri în care chiar Dumnezeu omoară direct sau ordonă (peste 2 milioane de oameni pentru care există cifre exacte și multe alte milioane nenumărate)
  • genocidul - chiar Dumnezeu este autorul singurului planetocid care se presupune că ar fi avut loc vreodată - Potopul lui Noe - oare cu animalele ce a avut?
  • discriminarea pe considerente etnice - ex. Deut 23:3
  • discriminarea pe considerente religioase - ex.: 2 Cor.6:14-17
  • discriminarea pe baza sexului - ex.: 1 Cor 14:34-36
  • discriminarea pe baza orientării sexuale (eventual cu omorârea „nelegiuiților”) - Lev 20:13
  • discriminarea pe motive de handicap sau prezența cheliei - Lev 21:18-20

Amestecul ăsta dintre biserica și stat este foarte periculos și amenință să transforme România într-o teocrație. Biserica nu are ce căuta în școală, în Poliție sau în aparatul judecătoresc. Ultima dată când a făcut-o se numea Evul Mediu Întunecat și perioada e cunoscută sub numele de Inchiziție.

duminică, 11 aprilie 2010

Unde dai și unde crapă: Sondajul CCSB comandat de APD

În urmă cu câteva zile Asociația Pro Democrația (APD) a anunțat sondajul pe care l-a comandat la CCSB. (Nu, nu l-a „comandat”, cel puțin, nu pare.)

Ziarele au vuit, lumea s-a agitat, și prostimea a rămas, ca de obicei, cu o caricatură a realității și a ratat complet idea. Totul din cauză că presa de pe la noi este mai puțin profesionistă decât un copil de clasa I care își povestește vacanța la bunici și pentru că românilor le lipsește aproape total spiritul critic.

Cam așa arăta textul inițial pe majoritatea canalelor de știri:

Potrivit unui studiu al Asociaţiai ProDemocraţia, în cazul în care ar fi consultaţi printr-un referendum, 94 la sută dintre români ar opta pentru retragerea cetăţeniei romilor care comit infracţiuni în străinătate.

Un procent aproape similar ar alege şi reintroducerea pedepsei cu moartea - 91 la sută.

Pentru pedepsirea penală a celor care critică religia ortodoxă ar vota 88 la sută dintre români, în vreme ce 89 la sută dintre cetăţeni ar opta pentru retragerea cetăţeniei celor care cer autonomia
Orice om normal la cap ar fi putut să vadă că ceva nu e în regulă cu procentele ălea halucinante, mai ales că, cel puțin declarativ, ortodocși în România sunt 86,8%, deci procentul de 88% de români care ar fi fost de acord cu pedepsirea celor ce critică ortodoxia era aberant. Asta ar fi presupus că toți ortodocșii declarați și fabricați la recensământ ar fi fost de acord cu o versiune fascistă a ortodoxiei plus o parte din non-ortodocși ar fi considerat normal ca religia lor sau ateismul lor să fie considerat clasă secundă în societatea românească.


Articolul inițial de la Realitatea

Partea proastă e că avem presă de 2 thebe, cu câteva excepții precum Gândul. Restul (Hotnews, Realitatea, Mediafax, etc.) au publicat articole care n-au fost trecute deloc prin filtrul rațiunii. Ulterior au fost nevoite să facă actualizări și să corecteze mizeriile publicate inițial.


Articolul inițial de la Mediafax


Ce e și mai trist e că toți comentacii de internet și toți postacii afiliați politic au început să turuie și să-și dea cu părerea cum APD instigă la ură, APD e manevrată de Vîntu, de Băsescu, de Voiculescu, de Gepeto sau de ateii criminali ai UE, APD e anti-România și nicidecum nu e pro-democrație, ci chiar anti-democrație.

Toți acești oameni au ratat, pur și simplu, fix ideea de bază a studiului și care a fost mesajul pe care au vrut să-l transmită:

Studiul APD a avut drept scop aflarea modului in care votul la un referendum ar putea fi influentat de o retorica justitiara si ar putea genera, in final, efecte nedemocratice in societate, prin luarea unor decizii care sa incalce drepturile omuluI.
Deci, pentru cei ce nu au gânditorul instalat, Asociația Pro Democrația a avut drept scop ilustrarea felului în care democrația se poate transforma dictatura majorității și încălcarea drepturilor individuale poate deveni o realitate tocmai din cauza unui discurs populist necriticat corect, rațional.

De ce oare un asemenea interes din partea APD? Simplu, pentru că lucrul ăsta se întâmplă deja în România cu icoanele ortodoxe în școlile laice de stat, cu orele de religie din școli unde copiii sunt implicit înscriși la îndoctrinare în cultul majoritar și statul calcă în picioare legea, cu discursul populist anti-parlament al lui Băsescu și specularea urii față de clasa politică în favoarea candidaturii sale la Președinție.

Îmbucurător e faptul că mulți au spus că studiul e măsluit, e fals, sau că CCSB nu și-a făcut treaba cum trebuie, că ar fi greșit mostrele, adică au gândit că ceva nu e în regulă, dar e dezamăgitor că foarte puțini au săpat singuri după adevărata informație și au bănuit sursa lor de informare ca fiind responsabilă de dezinformare (irelevant dacă e voluntară sau nu). Este cel puțin interesant felul în care au fost tratate drept infailibile sursele de informare în masă, mai ales când mulți oameni acuză conspirații politice cu diverse încrengături, deci ar trebui să considere posibilă și „infectarea” mediilor de informare.

Nu am să discut despre imbecilitatea ilustrată de autoritariștii care cer pedeapsa cu moartea, deși e știut că justiția în România numai profesionistă și infailibilă nu e.

Nu am să discut despre primitivismul celor ce cer întemnițarea celor ce critică ortodoxia, chiar dacă ortodoxia numai sfântă nu e. Chiar dacă ar fi, o atitudine identică a fost calificată drept criminală în perioada comunistă, deși obiectul criticii era altul.

Nu am să discut despre absurditatea ideii de a retrage cetățenia unor oameni care susțin ideea de autonomie administrativă a unei zone din România, mai ales că nici unii nici alții nu înțeleg că suntem parte din UE.

Nu am să discut despre atitudinea rasisto-etnosupremațisto-xenofobă a celor ce vor retragerea cetățeniei țiganilor care încalcă legea în străinătate, nici despre prostia lor - nu poți pedepsi pe cineva pentru ceva ce a făcut în afara jurisdicției sale (cu toate că saudiții consideră asta normal). Nu discut că e clar o chestie non-democratică și aduce aminte de nazism izolarea asta a unei minorități în acest fel, chiar nu are sens.


Concluzia? Suntem o țară căreia până și presa profesionistă îi lipsește. Așa-ziși ziariști și jurnaliști care, din fuga după senzaționescu în direct și audiență caută să arunce orice speculație drept fapt și nu gândesc nici cât o ceapă degerată. Iar în condițiile ăstea, ce gândire critică putem cere norodului?

sâmbătă, 10 aprilie 2010

Geert Wilders - când cuțitul ajunge la os

Europa a fost, este și va fi vârful libertății individului, în special a libertății cuvântului. Libertatea cuvântului, cea pentru care s-a luptat împotriva bisericii (Galileo Galiei), împotriva regimurilor autoritare (Ungaria, Germania de Est și restul Europei de est), împotriva diverșilor vectori opresivi, a ajuns într-o altă eră. Era „political correctness” în care adevărul nu mai poate fi spus dacă jignește, după părerea unora.

Ei bine, adevărul este adevăr și trebuie spus indiferent că jignește sau nu. Asta face Geert Wilders în Olanda când spune adevărul despre islam, religia păcii, cea ai cărei adepți recurg la violentă și amenințări când cineva le critică religia lor retrogradă pentru neadaptare la secolul XXI.

Una dintre cele mai cunoscute victime ale extremiștilor musulmani este Theo van Gogh.



Mohammed Bouyeri, este musulmanul marocano-olandez care l-a omorât pe Theo van Gogh pentru că a îndrăznit să „ofenseze” sentimentele musulmanilor prin regizarea filmului Submission care pune în lumină condiția femeii în islam.



Motivarea religioasă islamică din spatele crimei lui Bouyeri este evidentă în poezia pe care o avea asupra lui la arestare:

BAPTISED IN BLOOD (English translation)

So this is my final word…
Riddled with bullets…
Baptised in blood…
As I had hoped.

I am leaving a message…
For you…the fighter…
The tree of Tawheed is waiting…
Yearning for your blood…
Enter the bargain…
And Allah opens the way…
He gives you the Garden…
Instead of the earthly rubble.

To the enemy I have something to say…
You will surely die…
Wherever in the world you go…
Death is waiting for you…
Chased by the knights of DEATH…
Who paint the streets with Red.

For the hypocrites I have one final word…
Wish DEATH or hold your tongue and …sit.

Dear brothers and sisters, my end is nigh…
But this certainly does not end the story.


Tot musulmani extremiști au încercat și tot încearcă să-l ucidă pe Kurt Westergaard, cel care a „ofensat” musulmanii pentru că a făcut o caricatură care, ironic, critica tocmai comportamentul pe care l-au avut musulmanii la adresa caricaturilor - violența motivată de religia păcii.

Ironia încă le scapă musulmanilor extremiști:


În condițiile în care islamul nu este capabil de autocritică, cel puțin nu în lumea islamică, critica în lumea civilizată trebuie să continue, numai așa musulmanii vor avea parte de o moderare reală și adaptare la secolul XXI.



Ei bine, Geert Wilders este un campion al cuvântului liber în Olanda, iar cuțitul a ajuns la os acolo. Mădălina Șchiopu de la Dilema Veche a scris un articol despre Geert Wilders. Merită citit!

joi, 8 aprilie 2010

Pro-Vita, femeile, avorturile și copiii abandonați

TLP a ridicat în atenția blogosferei problema propagandei Pro-Vita și felul în care batjocoresc femeile, după ce Dumenzeu e ateu a scris un articol despre Pro-Vita și raportarea lor la femei.

TLP încheie:

Ce detalii picante îmi poţi da despre Pro-Vita & Company? :)


Iată un detaliu picant de la cineva dintr-o firmă din București, după ce o persoană a făcut un anunț pe un canal oficial intern firmei pentru ajutorarea unor copii de la un orfelinat:

Anuntul de care zic a fost transmis pe un canal oficial, nu a fost facut in nume personal de catre reprezentatul acelei organizatii, iar totul era mascat sub bunele intentii de a ajuta pe cei oropsiti, nici un moment nu era pomenit adevaratul obiect de activitate al fundatiei.

Ironia faptului ca o asociatie antiavort da bani pt ajutorarea copiilor nedoriti de la un orfelinat cred le-a scapat multora.

Schimbarea religiei - care este semnificația? - V

(Articol din seria „Schimbarea religiei - care este semnificația? ”; Articole anterioare : I, II, III, IV)
(Articolele din această serie : I - Introducere, II - Convertirea - Relevantă în stabilirea validității dogmei?, III - Factori favorizanți în convertire, IV - Efectele convertirii: Prozelitismul, V - Efectele convertirii: Radicalizarea și VI- Concluzii)

Cultul permite și încurajează radicalizarea convertitului

Revenind cu privirea la condițiile conversiei (vezi lista din episodul III), putem observa la punctul 6 că izolarea de lumea exterioară este un lucru important deoarece, în euforia sau disperarea momentului, fie că ne place sau nu, nu gândim limpede, iar o minte detașată poate oferi o simpla critică al cărei rezultat ar fi evidențierea defectelor logice, aspectelor absurde și aberante ale religiei și dărâmarea fundamentului noii construcții religioase din mintea noului posibil convertit.





Acesta este motivul pe care și cei ce sunt prozeliți sinceri (fără gânduri meschine), deși nu-l conștientizează, l-au observat și încearcă să-l obțină. Direcția firească de avansare a noului convertit va fi ca cea a unui glonț ce intră prin piele penetrează corpul până la organele interne, el va crede puternic în adevărul dogmei și inspirației divine și va încerca să se autosubjuge zeului sau zeilor religiei nou găsite, imediat, fără comentarii, fără proteste, practic va deveni sclav de bună voie și va cere bice pe spate pentru nesupunerea lui anterioară conversiei.

Firesc, noul grup social îl va proteja, va spune că tot răul anterior e spre binele curent și noul nostru convertit va confunda starea de bine socială cu benevolența zeului, va pune în contrast cu „rătăcirea” lui, bunătatea cu care e tratat de grupul socialo-religios și va concluziona cu atât mai mult că noul-găsit zeu e iertător, milostiv și bun. Fiind un „învățăcel” al religiei în care alții au mai multă experiență, subiectul nostru se va supune cu atât mai mult liderilor religioși și dogmei, iar asta este vizibil în cazuri precum cel al cunoscutei Jihad Jane.


Următorul articol din seria „Schimbarea religiei - care este semnificația?” va fi și ultimul din această serie și vom trage câteva concluzii legate de convertiri.